Sehubungan dengan semakin maraknya diskusi dan meningkatnya keingintahuan kita akan hubungan antara GPdI kita yang tercinta dengan sang mitra The Foursquare Church atau resminya ICFG akhir-akhir ini, beberapa waktu saya sempat tergelitik untuk mengetahui apakah ada perbedaan mendasar antara gereja kita dengan gereja aliran Pantekosta di Amerika, khususnya the Assembly of God dan Foursquare. Perlu saya garis bawahi di sini bahwa studi ini bukan dimaksudkan untuk mencari titik perbedaan atau pemisahan dari gereja-gereja tersebut, namun sebagaimana pepatah lama mengatakan „Tak kenal maka tak sayang“, hal ini di tujukan untuk menjadi ajang untuk saling mengenali kesamaan dan perbedaan yang ada dan kemudian diharapkan untuk dapat membina pengertian antar sesama anak Tuhan.

Dari sisi sejarah, ketiga gereja ini bermula langsung atau paling tidak merupakan buah dari pergerakan Pantekosta di 312 Azusa Street, Los Angeles, California tahun 1906 yang lalu. The Assemblies of God adalah salah satu gereja aliran Pantekosta pertama yang dibentuk oleh sekumpulan peserta dari KKR di Azusa tsb, kemudian salah satu hadirin di KKR tersebut membawa berita Pantekosta ke daerah Chicago, dimana disana Seorang wanita Kanada, bernama Aimee Semple, (yaitu janda penginjil Pantekosta dari Irlandia, Robert Semple, yang meninggal sebagai missionary di China), dijamah Tuhan dengan kesembuhan Illahi. Aimee menikah dengan pengusaha Harold Mac Pherson, menjadi seorang penginjil wanita kenamaan, dan mendirikan Foursquare Church. Sementara GpdI sejarahnya berasal dari Bethel Temple atau Bethel Fellowship International di Seattle yang didirikan oleh William Henry Offiler yang dijamah api Pantekosta yang melanda daerah Seattle ditahun 1910-1920.

Sekarang mari kita simak perbandingan Pengakuan Iman atau Doktrin Dasar dari ke tiga gereja ini:

Tabulasi ini disusun berdasar point dari GPdI, lalu point dari AG dan FS ditempatkan di tempat yang se tema, sehingga untuk AG dan FS Pengakuan iman ini tidak sesuai dengan urutan aslinya. Dari daftar ini maka dapat kita simpulkan secara sekilas bahwa sebenarnya pada dasarnya ketiga gereja ini serupa. Apa yang merupakan perbedaan tidak lain hanyalah detail-detail pengajaran yang bukan termasuk prinsip dasar pengajaran (walaupun tetap penting dan mendasar), Seperti apa yang tidak ada di GPdI namun ada di AG atau FS hanyalah seperti point mengenai kejatuhan manusia, Penginjilan, sikap moral gereja, Pengertian Neraka dan Persepuluhan. Sedang hal-hal yang ada di GPdI dan tidak di kedua gereja lain adalah, masalah Penciptaan Alam semesta dan Penyerahan Anak. Sebagai contoh lain, Secara umum tampak bahwa AG lebih cenderung menekankan masalah penginjilan, kepemimpinan gereja, bahasa Lidah sebagai tanda baptisan Roh dan Rapture, atau penyingkiran orang percaya pada masa aniaya sebelum kedatangan Tuhan kedua kalinya, sedang FS lebih memberi tekanan pada keselamatan dan kualitas keteladanan hidup sebagai anak Tuhan. Absensi dari point-point ini tidak berarti sesuatu yang tidak dipercayai, tapi lebih merupakan pengajaran yang di ajarkan secara terpisah dan tidak di anggap sebagai prinsip dasar. Atau dengan kata lain dapatlah disimpulkan bahwa adanya perbedaan ini umumnya hanya masalah perbedaan prioritas belaka.

Walaupun pada dasarnya sama, namun prioritas yang berbeda ini juga membuahkan hasil dan kinerja yag  berbeda pula. Gereja yang memprioritaskan penginjilan, akan berkinerja agresif, kreatif, dan memiliki banyak aktifitas “diluar”, atau di dunia sekuler. Hal ini dapat dilihat di gereja AG yang program penginjilannya sangat agresif dan kreatif, mulai dari penginjilan bagi anak SMA, mahasiswa, sampai penginjilan rahasia di pedalaman Cina, India, Musik, dsb. Aktivitas “luar”nya seperti Perguruan tinggi sekuler, dan berbagai lembaga seperti Palang Merah, Percetakan, toko buku, dsb. Karena program-program penginjilan inilah The World Assebly of God Fellowship menjadi organisasi Pantekosta terbesar di dunia, yang anggotanya antara lain Yoido Full Gospel Church Pdt. Yonggi Cho, di Korsel, lalu Hillsong Church di Australia, dsb. Sedang FS sesuai dengan prioritasnya tidak menjadi gereja yang seagresif itu, namun tekanan yang kuat pada pengajaran hidup suci atau hidup kekristenan menjadikan FS suatu gereja yang diakui dan jadi panutan dalam kualitas kerohaniannya. Juga prinsip moderasi yang dianut menjadikan FS sebagai suatu gereja yang lebih bersifat konservatif.

Bagaimana dengan GPdI?

GPdI saya rasa berada ditengah-tengah, yaitu cukup agresif, namun juga sangat kuat dalam dasar pengajaran. Inilah sebabnya GPdI menjadi Denominiasi terbesar di Indonesia, dan berkemampuan untuk bertahan hidup dalam situasi apapun. Hanya saja GPdI kurang didukung dengan faktor-faktor penting seperti profesionalisme manajemen, yang antara lain merupakan produk dari tingkat pendidikan yang tinggi, juga GPdI kurang didukung dengan sarana dan prasarana seperti yang dimiliki oleh AG atau FS. Seandainya GPdI ada dalam situasi yang sama dengan FS atau AG, tidaklah heran GPdI akan menjadi salah satu gereja aliran pantekosta yang terkemuka di dunia.

Kembali ke masalah kemitraan dengan Foursquare, penjalinan kerjasama atau kemitraan ini adalah suatu langkah yang sangat positif. Karena dengan adanya jalinan kerjasama ini setidaknya GPdI akan mendapatkan dukungan dalam bidang-bidang penting yang masih sangat diperlukan tersebut. Atau dengan kata lain Kerjasama ini diharapkan dapat menutup lobang kelemahan yang ada saat ini. Dan ini akan berarti kemajuan yang pesat di kemudian hari. Bagaimana dengan pengajaran? Secara umum bisa dikatakan bahwa antara GPdI dan FS tidak ada perbedaan yang mendasar. Jika ada itu kebanyakan hanya masalah prioritas atau dalam beberapa hal mungkin masalah penafsiran (misalnya mengenai akhir zaman), walau hal ini pun masih harus ditelaah lebih lanjut. Atas dasar kenyataan-kenyataan ini, maka sebenarnya sejauh apa bentuk kemitraan dengan FS ini, apakah hanya kerjasama antara dua organisasi independen ataukah bergabung secara terbatas, atau bergabung seluruhnya alias melebur ke FS, tidak perlu dipersoalkan, karena hal ini tidak akan merubah banyak secara pengajaran. Apa yang akan berubah adalah meningkatnya profesionalisme organisasi dan berlimpahnya dukungan sarana dan pra sarana untuk mendukung kelancaran pekerjaan Tuhan, yang kesemuanya ini adalah hal-hal yang kita perlukan dan tidak atau kurang kita miliki sebelumnya. AMIN.”  15 Oktober 2008